בית הכנסת ברחוב דוהני בבודפשט, הוא בית הכנסת הגדול ביותר באירופה והשני בגודלו בעולם, אחרי עמנואל טמפל בניו-יורק.
בית כנסת זה הוא בית כנסת ניאולוגי, זרם רפורמי מתון, המשלב במבנה שלו וגם בטקס התפילה אלמנטים זרים , מתוך כוונה לקרב יהודים אל הדת היהודית.
על התנועה הרפורמית :
תנועת הרפורמה ביהדות החלה במאה ה-19 בגרמניה והיא לא פנתה אל היהודים שומרי המצוות הקרובים אל המסורת, אלא אל היהודים שהתרחקו ממנה.
כבר במאה ה-17 ובעיקר במאה ה-18 החל במרכז אירופה ובמערבה תהליך של ירידה באמונה ובשמירת המצוות . בערים גדולות בגרמניה של תחילת המאה ה- 19 התרבו היהודים שהלכו לבית כנסת לעיתים רחוקות וחדלו לשמור על חוקי הכשרות.
אחרים, במיוחד בקרב העשירים והמתבוללים, בחרו להמיר את דתם לנצרות בגלל אינטרסים אך גם בגלל האמונה כי רק הנצרות יכולה להתקיים בעולם מודרני.
היו כאלה שהמשיכו להגדיר עצמם כיהודים אולם הטילו ספק ביכולתה של היהדות להתמודד עם אתגרי העולם המודרני.
תנועת הרפורמה הוקמה כמענה לצורך שנוצר אצל יהודים שהתרחקו מהדת היהודית, יהודים שהפסיקו לקיים מצוות ובאו במגע יום יומי עם אוכלוסייה לא יהודית.
הניסיונות להנהיג רפורמה דתית נועדו למשוך בחזרה את אותם יהודים אל היהדות באמצעות תיקונים בדת.
התפילות שעוצבו מחדש, המעבר מיידיש לשפת הדיבור, ושימוש במוסיקה משכו יהודים שהיו מנוכרים מקודם אל התפילות.
המוסיקה החדשה שתאמה את רוח התקופה, השימוש בעוגב ובמקהלה יצרו טקס דתי ששיקף את הערכים האסתטיים של החברה שהיהודים חיו בה ושיכל לקרב אותם אל הפולחן היהודי.
בחזרה לבית הכנסת ברחוב דוהני :
בית הכנסת תוכנן על ידי האדריכל Ludwig Forster , אדריכל שתיכנן כנסיות קתוליות, ונחנך בשנת 1859 .
סגנון הבניין הוא סגנון רומנטי-מזרחי, והחזית שלו דומה לקתדרלה גותית בגלל אלמנטים כגון שני מגדלים גבוהים, חלון השושנה, והקשת מעל השער.
המגדלים מזכירים כנסייה אך הם מסמלים את בית המקדש של שלמה המלך שבשערו עמדו שני עמודים.
לבית הכנסת יש עוגב, ובחנוכת בית הכנסת ניגנו בו מלחינים מפורסמים - פרנץ ליסט וקמיל סן סנס.
למרות שהחזית של בית הכנסת דומה לכנסיה וצורת האולם דומה לכנסיה , כולל בית הכנסת עזרת נשים עם 1466 מקומות.
גברים ונשים לא מתפללים יחד. נשים יכולות להתפלל בעזרת נשים או באולם בספסלים שנמצאים בצד ימין או בצד שמאל .
הגברים יושבים בספסלים שנמצאים במרכז האולם.
בשנה שעברה, ביום השני של ראש השנה , התפללתי בבית הכנסת ברחוב דוהני.
זו היתה חווייה מאוד מיוחדת ומהנה בשבילי , למרות שאני לא שייכת לקהילה הניאולוגית.
היופי המדהים של בית הכנסת ושירת המקהלה (התרשמתי שזו היתה הקלטה של מקהלה ולא הופעה חיה) , עוררו בי התרגשות והנאה מהפולחן הדתי.
התפילה, למרות אורכה , לא הייתה מעייפת או משעממת. המוסיקה היפה הוסיפה לה חיים.
קצת היה קשה לעקוב אחרי התפילה בגלל המבטא הזר, אך למזלי הבאתי איתי מהבית מחזור רינת ישראל לראש השנה שאיפשר לי לעקוב אחר התפילה.
אני מקווה שיהיו לי הזדמנויות נוספות להתפלל בבית הכנסת המקסים של רחוב דוהני בבודפשט.
המידע על בית הכנסת לקוח מהחוברת : בית הכנסת הגדול ברחוב דוהני , שנמכרת בחנות המזכרות של בית הכנסת.
בית כנסת זה הוא בית כנסת ניאולוגי, זרם רפורמי מתון, המשלב במבנה שלו וגם בטקס התפילה אלמנטים זרים , מתוך כוונה לקרב יהודים אל הדת היהודית.
על התנועה הרפורמית :
תנועת הרפורמה ביהדות החלה במאה ה-19 בגרמניה והיא לא פנתה אל היהודים שומרי המצוות הקרובים אל המסורת, אלא אל היהודים שהתרחקו ממנה.
כבר במאה ה-17 ובעיקר במאה ה-18 החל במרכז אירופה ובמערבה תהליך של ירידה באמונה ובשמירת המצוות . בערים גדולות בגרמניה של תחילת המאה ה- 19 התרבו היהודים שהלכו לבית כנסת לעיתים רחוקות וחדלו לשמור על חוקי הכשרות.
אחרים, במיוחד בקרב העשירים והמתבוללים, בחרו להמיר את דתם לנצרות בגלל אינטרסים אך גם בגלל האמונה כי רק הנצרות יכולה להתקיים בעולם מודרני.
היו כאלה שהמשיכו להגדיר עצמם כיהודים אולם הטילו ספק ביכולתה של היהדות להתמודד עם אתגרי העולם המודרני.
תנועת הרפורמה הוקמה כמענה לצורך שנוצר אצל יהודים שהתרחקו מהדת היהודית, יהודים שהפסיקו לקיים מצוות ובאו במגע יום יומי עם אוכלוסייה לא יהודית.
הניסיונות להנהיג רפורמה דתית נועדו למשוך בחזרה את אותם יהודים אל היהדות באמצעות תיקונים בדת.
התפילות שעוצבו מחדש, המעבר מיידיש לשפת הדיבור, ושימוש במוסיקה משכו יהודים שהיו מנוכרים מקודם אל התפילות.
המוסיקה החדשה שתאמה את רוח התקופה, השימוש בעוגב ובמקהלה יצרו טקס דתי ששיקף את הערכים האסתטיים של החברה שהיהודים חיו בה ושיכל לקרב אותם אל הפולחן היהודי.
בחזרה לבית הכנסת ברחוב דוהני :
בית הכנסת תוכנן על ידי האדריכל Ludwig Forster , אדריכל שתיכנן כנסיות קתוליות, ונחנך בשנת 1859 .
סגנון הבניין הוא סגנון רומנטי-מזרחי, והחזית שלו דומה לקתדרלה גותית בגלל אלמנטים כגון שני מגדלים גבוהים, חלון השושנה, והקשת מעל השער.
המגדלים מזכירים כנסייה אך הם מסמלים את בית המקדש של שלמה המלך שבשערו עמדו שני עמודים.
לבית הכנסת יש עוגב, ובחנוכת בית הכנסת ניגנו בו מלחינים מפורסמים - פרנץ ליסט וקמיל סן סנס.
למרות שהחזית של בית הכנסת דומה לכנסיה וצורת האולם דומה לכנסיה , כולל בית הכנסת עזרת נשים עם 1466 מקומות.
גברים ונשים לא מתפללים יחד. נשים יכולות להתפלל בעזרת נשים או באולם בספסלים שנמצאים בצד ימין או בצד שמאל .
הגברים יושבים בספסלים שנמצאים במרכז האולם.
בשנה שעברה, ביום השני של ראש השנה , התפללתי בבית הכנסת ברחוב דוהני.
זו היתה חווייה מאוד מיוחדת ומהנה בשבילי , למרות שאני לא שייכת לקהילה הניאולוגית.
היופי המדהים של בית הכנסת ושירת המקהלה (התרשמתי שזו היתה הקלטה של מקהלה ולא הופעה חיה) , עוררו בי התרגשות והנאה מהפולחן הדתי.
התפילה, למרות אורכה , לא הייתה מעייפת או משעממת. המוסיקה היפה הוסיפה לה חיים.
קצת היה קשה לעקוב אחרי התפילה בגלל המבטא הזר, אך למזלי הבאתי איתי מהבית מחזור רינת ישראל לראש השנה שאיפשר לי לעקוב אחר התפילה.
אני מקווה שיהיו לי הזדמנויות נוספות להתפלל בבית הכנסת המקסים של רחוב דוהני בבודפשט.
המידע על בית הכנסת לקוח מהחוברת : בית הכנסת הגדול ברחוב דוהני , שנמכרת בחנות המזכרות של בית הכנסת.
מאוד מעניין לקרא את החוויה שלך מבית הכנסת הגדול בבודפשט .
השבמחקאני הרגשתי משהו אחר לגמרי כשביקרתי שם .
אבל החוויה כחוויה מעניינת מאוד .
תודה על השיתוף !